ধাতু — প্রকারভেদ ও প্রযোজক ধাতু

সংজ্ঞা

ক্রিয়াপদের যে মূল অংশ থেকে বিভিন্ন কালে ও পুরুষে ক্রিয়ার রূপ গঠিত হয়, তাকে ধাতু বলে। ধাতুর আগে √ চিহ্ন দিয়ে তাকে চিহ্নিত করা হয়।

বিস্তারিত আলোচনা

"করি", "করছি", "করব", "করেছিলাম" — এই সব রূপের মধ্যে যে অংশটি অপরিবর্তিত থাকে, সেই √কর্ হলো ধাতু। ধাতুকে ক্রিয়ামূলও বলা হয়। ধাতুর সঙ্গে কালবাচক ও পুরুষবাচক বিভক্তি যুক্ত হয়েই সম্পূর্ণ ক্রিয়াপদ তৈরি হয়।

ধাতু প্রধানত তিন প্রকার। মৌলিক ধাতু বা সিদ্ধ ধাতুকে ভাঙা যায় না — √কর্, √পড়, √খা, √যা। সাধিত ধাতু গঠিত হয় শব্দ বা ধাতুর সঙ্গে প্রত্যয় যোগে — √দেখা থেকে √দেখা-ন (দেখানো), √ঘুম থেকে √ঘুমা। আর সংযোগমূলক ধাতু গঠিত হয় বিশেষ্য বা বিশেষণের সঙ্গে কর, দে, পা প্রভৃতি ধাতু যোগে — যেমন যোগ + কর = যোগ করা, ভয় + পা = ভয় পাওয়া।

সাধিত ধাতুর মধ্যে প্রযোজক ধাতু আলাদাভাবে উল্লেখযোগ্য। এতে কর্তা নিজে কাজ না করে অন্যকে দিয়ে করায় — √পড় থেকে √পড়া (পড়ানো), √খা থেকে √খাওয়া (খাওয়ানো)। বাক্যে এর ফলে দুজন কর্তা আসে: প্রযোজক কর্তা ও প্রযোজ্য কর্তা, যেমন "শিক্ষক ছাত্রকে পড়ান" বাক্যে শিক্ষক প্রযোজক ও ছাত্র প্রযোজ্য কর্তা।

মনে রাখার কথা

ক্রিয়ার সব রূপে যে অংশটি অপরিবর্তিত থাকে, সেটিই ধাতু — এটি বের করাই ধাতু নির্ণয়ের কৌশল।

উপযোগী শ্রেণি: নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ শ্রেণি।