সাধু ও চলিত রীতি — পার্থক্য ও গুরুচণ্ডালী দোষ

সংজ্ঞা

বাংলা লেখ্য ভাষার দুটি রীতি — সাধু ও চলিত। ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের রূপেই দুই রীতির প্রধান পার্থক্য ধরা পড়ে।

বিস্তারিত আলোচনা

সাধু রীতি তৎসম শব্দবহুল, ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের রূপ দীর্ঘ এবং গঠন সুনির্দিষ্ট ও গম্ভীর — করিয়াছিলাম, তাহারা, যাহাদের, উহাদিগকে। উনিশ শতকের গদ্যে এই রীতিই প্রধান ছিল। চলিত রীতিতে সেই রূপগুলো সংক্ষিপ্ত ও কথ্যভঙ্গির কাছাকাছি — করেছিলাম, তারা, যাদের, ওদের।

দুই রীতির পার্থক্য মূলত তিন জায়গায় — ক্রিয়াপদের রূপ, সর্বনামের রূপ এবং অনুসর্গ ও অব্যয়ের রূপ। বিশেষ্য ও বিশেষণ প্রায়ই অভিন্ন থাকে, তাই কোনো লেখা সাধু না চলিত তা ধরার সবচেয়ে দ্রুত উপায় ক্রিয়াপদটি দেখা। "করিতেছিল" দেখলে সাধু, "করছিল" দেখলে চলিত।

বর্তমানে বই, সংবাদপত্র ও পরীক্ষার উত্তরপত্র সবখানেই চলিত রীতিই ব্যবহৃত হয়; সাধু রীতি এখন প্রায় সাহিত্যিক ও ঐতিহাসিক প্রসঙ্গেই সীমাবদ্ধ। তবে যে রীতিই বেছে নাও, একটি রচনায় দুই রীতি মেশানো যাবে না — মেশালেই গুরুচণ্ডালী দোষ হয়, যা পরীক্ষায় নম্বর কাটার সরাসরি কারণ।

মনে রাখার কথা

একটি লেখায় একটিই রীতি — শুরুতে যেটি বেছে নেবে, শেষ পর্যন্ত সেটিই ধরে রাখতে হবে।

উপযোগী শ্রেণি: নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ শ্রেণি।